por
Pedro A. Hernández
El concepto original de "maya" y que está plasmado
en el Rig Veda es:
"Poder creador mágico" de Brahman. Brahman es Dios en su estado que no puede ser
comprendido por el intelecto humano.
La maya es un concepto fundamental del hinduismo.
No significa que el mundo es una ilusión, como
equivocadamente se dice. La ilusión meramente se
encuentra en nuestro punto de vista, si pensamos que
las formas y estructuras, cosas y eventos, que nos
rodean son realidades de la naturaleza, en vez de
darnos cuenta de que ellos son conceptos creados por
nuestras mentes empeñadas en medir y categorizar.
Maya es la ilusión de tomar estos conceptos por
realidades, de confundir el mapa con el territorio.
En la visión hindú de la naturaleza, por lo
tanto, todas las formas son relativas, fluidas, la
siempre cambiante maya, conjurada por el gran mago
de la divina obra teatral. El mundo de maya cambia
continuamente pues el universo es una obra rítmica y
dinámica.
La fuerza dinámica de la obra es el karma, otro
concepto importante del pensamiento hindú. Karma
significa 'acción'. Es un principio activo de la
obra, la acción total del universo, donde todo está
dinámicamente conectado con todo el resto. 'Karma es
la fuerza de la creación, de la cual todas las
formas obtienen su vida'.
El significado de karma, como el de maya, ha sido
bajada desde su nivel cósmico original al nivel
humano, donde ha adquirido un sentido psicológico.
Mientras nuestra visión del mundo sea fragmentada,
mientras estemos bajo el conjuro de maya y pensamos
que estamos separados de nuestro ambiente y que
podemos actuar independientemente, estamos atados
por karma.
Liberarse de las ataduras de karma significa
darse cuenta de la unidad y armonía de toda la
naturaleza, incluyendo al humano, y actuar de
acuerdo a esto.
Liberarse del conjuro de maya, romper las
ataduras de karma, significa darse cuenta de que
todo fenómeno que percibimos con nuestros sentidos
son parte de la misma realidad. Significa
experimentar, completamente y personalmente, que
todo, incluyéndose uno mismo, es Brahman. Esta
experiencia es llamada moksha, o 'liberación' en la
filosofía hindú y es la esencia misma del hinduismo.
El hinduismo mantiene que existen innumerables
maneras de liberarse. Nunca se esperaría que todos
sus seguidores lograran acercarse a lo divino de la
misma manera y por ello provee diferentes conceptos,
rituales y ejercicios espirituales para diferentes
modos de conciencia. El hecho que muchos de los
conceptos o prácticas sean contradictorias no
preocupa en lo más mínimo a los hindúes pues ellos
ya saben que Brahman está más allá de conceptos e
imágenes. Debido a esta posición se explica la gran
tolerancia que es característica del hinduismo.
Entre las formas de lograr la liberación se
encuentra el yoga, palabra que significa 'colocar un
yugo','unir' y que se refiere a la unión del alma
del individuo a Brahman. Para el hindú común, la
forma más popular de acercarse a lo Divino es
venerarlo en la forma de un Dios o Diosa personal.
La fértil imaginación Hindú ha creado literalmente
miles de deidades que aparecen en innumerables
manifestaciones. Tres de los más venerados en India
actualmente son Shiva, Vishnu y la Madre Divina.<p>
Ahora goza este ejemplo práctico de que no todo
lo que ves es real.
Si tus ojos siguen el movimiento del punto rosa,
entonces solo verás un sólo color: rosa.
Si mantienes tu vista en la + negra al centro, el
punto que se mueve se tornará verde. Ahora
concéntrate más en la + negra del centro de la
imagen. Después de unos segundos, todos los puntos
rosas desaparecerán y solo verás un punto verde. Es
intrigante como trabaja tu cerebro. No hay un punto
verde y los puntos rosas nunca desaparecen. Esto es
una prueba fehaciente de que no siempre vemos lo que
pensamos que vemos.
